BEC-eko agur-bertsoak baino ez nituen entzun igande arratsaldez. Kontuan izateko datua hori, ezer baino lehen. Zazpi ordutan jardun ondoren, bertso bakar batean adierazitakoak ezin ditu lerratu saio osoaren nondik norakoak. Nik nire semearen jardunaldi musikalak izan nituen (saxofoia), eta justu azken orduan iritsi ginen denok ETBistara. Semerik gazteenak galdetu zidan, amaieran, ea nortzen ziren hainbeste bider aipatutako presoak eta zergatik behar zuten egon etxean, hitz horiexek (preso, etxe) gelditu baitzitzaion –buruan txertatuta- azken orduan entzundakotik.

Bertsogintzak, atzo BECen izan ziren 14.500 entzuleen irudiak besterik erakutsi dezakeen arren, badu ziri bat sakon sartuta, ez on ez txar ez dena: ezker abertzaleko munduaren irudia dira. Hori horrela da, eta bazirudien denek zeukatela presoak aipatu beharra BENETAKOAGOAK/AUTENTIKOAGOAK izateko. Uste dut Unai Iturriaga hasi zela matrakarekin, eta osteko guztiak ez zuten izan, hurrean, beste aukerarik, ildoari jarraitzea baino. Eta nik Iñaxio Uria azpeitiarra gogoan, hain zuzen ere preso horietakoren batek (era)hildako azpeitiar euskalduna. Bertsolari bakar bat ere ez zen berataz gomutatu, bai ostera bere (era)hiltzaileaz.

Zelan liteke hori? Bazuten beste kontu batzuen inguruan ekitea euren agurrean, adibidez ENAMen barruko eztabaidaz, politikaren eta borroka armatuaren arteko ezinezko elkarbizitzaz diharduenaz. Eskertzekoa zatekeen euren iritzia une erabakigarri honetan, hain da gai inportantea gure herriarentzat! Ez, ez ziren ausartu. Horrek ez luke txalo zaparradarik ekarriko, txalo errazik.

Nire ustez, igandean oholtzara gaineratu ziren gehientsuenek ez zuten bete Amets Arzallusek azken bertsoan bota zuen “Euskal Herri bategina”, baizik eta azken garai honetan hain modan dagoen Euskal Herri soberanista, ezkertiar eta progresita. Gainerakoak, barne hartuz ezkertiarrak ez diren abertzaleak, ez daude bertsolarien buruetan txertatuta (guztiz normaltza jotzen ditudan txistuak horren lekuko). Nola ba Iñaxio Uriaz gogoratu? Horrek txistuak besterik ez dakartza.

Aitortu behar dut barregurea eman zidatela telebistako esatariek Unai Iturriagak bere preso/iheslari erronda hasi zuenean: “bere pentsamendua adierazi du”. Bai berak, eta bai bere ostean agertu ziren guztiek ere, Egañak salbu. Pentsamendu bakarrekoak ote dira gure bertsolariak? Gutariko bakoitzak geure idoloak eta martiriak ditugu, eta gure bertsolaririk gorenenek ere bai, nonbait.

¿Cómo sen entiende, en este enredo vasco, el cambio de impresión de Eguiguren respecto de la voluntad de Batasuna de transitar por vías exclusivamente políticas?  Algunos ya dijimos que el cambio estructural en el MLNV estaba a punto de producirse, y que las siglas EA iban a ser fundamentales para montar la nueva estrategia. ¿Será así? Hay una evidencia: el Estado quiere la exclusiva del fin de la violencia etarra para él, para todo el unionismo. No hay tajada para todos. Otras veces tampoco la hubo, salvo in extremis.

En todo caso invitará a la fiesta al MLNV, como otras veces lo ha hecho. Tengo la sensación de que al margen quedará, como otras veces, el PNV (….) si no se visualiza la jugada con suficiente antelación, y se toman las posiciones tácticas adecuadas. Tanto al sector soberanista de “izquierdas y progresista” como al PSOE con tendencia a centrarse entre el jacobinismo de los históricos y el identitarismo de EE (¿se referirá Eguiguren a Aulestia, Teo Uriarte, Unzalu y compañía?), les estorba el PNV. La jugada es vieja, y a nadie debiera coger desprevenido, pero los augurios obligan a llegar al momento con una estrategia clara y definida. Algo apuntó Egibar en la Fundación Uzturre. No es monento de bajar la guardia, si no de compromiso y de tensión política.  

A propósito: si, como resulta bastante evidente, el MLNV toma definitivamente el sendero político, alejado del fragor armado, alguien tendrá de responder porqué continúan en prisión Otegi, Diez y los otros. También tendrá que responder el PSE de su no vasquismo histórico(exteriorzada una y otra vez por Eguiguren), pues no otra conclusión se desprende de su voluntad vasquista “a futuro“.

Algunos se hacen cábalas de lo que depararán el 2011 las elecciones municipales y forales. No será posible hacer una mínima arpoximación a ese escenario sin que previamente  la cuestión de Batasuna/MLNV muestre el panorama real antes de la cita, y de que el juego que quieren desplegar con ese asunto los poderes estatales, con el único fin de aprovecharse de la jugada, se muestre tal como es. Habrá que estar al loro de cómo se desenvuelven los acontecimientos, no vaya a ser que la pinza se nos cierre una vez más delante de nuestras narices. De su respuesta/salida veremos sei es necesario una unidad de acción abertzale, o son otros no habituales -no me refiero precisamente al PNV- quienes optan por un acercamiento transversal unionismo/abertzalismo.

Mi hija va para los 14; y a esas edades (…) pues eso. En una de las matracas domésticas salió el tema de lo que iba a hacer “de mayor”, por eso de que para médico hay que estudiar mucho y tener buenas medias; y de chófer de autobús hay que aguantar mucho. ¡Se acabó el problema! Los socialistas –con la inestimable ayuda del gobierno anterior que les puso una Ley ad hoc- van a decretar que todo aquel que a los 18 años no tenga ni oficio ni beneficio no tiene de qué preocuparse porque, con tal de que demuestre que está casado, que tiene algún mayor a quien cuidar, no tener recursos suficientes (…) podrá embolsarse hasta 1000 euros mensuales. Condición: estar empadronados en la CAV, y alguna exigencia de tipo formativo que no tiene mucho seguimiento. Reconozco que es un consuelo para los padres/madres que tenemos unos cuantos hijos el saber que a los 18 años el gobierno les va a dar más por estar a la bartola que por trabajar 10 horas en un supermercado ¡Que vivan los socialistas!

Bost euskaldun Espainiako Justiziaren aurrean. Akusazioa: euskarazko egunkari bat ia sosik gabe aurrera ateratzea. “Kriminal eta terroristok!!!” oihu egin zuten, asaldatuta eta gupidagabe, Espainiako botere eta indar polizialek. Atxilotu zituzten, eskuburdinak jarri eta indarrez eta bortizkeriaz sartu guardiazibilen automobiletan. Handik Madrileko ziegetara, egur-egur egin eta terroristak direnaren salaketarekin berriro argitara irten diren arte. Egunkaria itxi zuten, eta atxilotuak kaleratu. Zazpi urte geroago Torrealdaik erantzun zion atzo epaileari: “ETA finantzatu, nola baina, kostata iristen baikinen hilaren amaierara?”, eta Martxelok, bere aldetik, epaileari, honek ETAren aginduetara aritu ote zen galdetu dionean: “esadazu egunkari-zuzendari bat, nik baino askatasun gehiagoz jardun duena”. Gaur gaurdiazibien txanda da, bost euskaldunak salatu/atxilotu/jipoitu/torturatu zituztenena. Inor gutxik sinesten du Estatuak bere borreroak zigortuko dituenik, nahiz atxilotuek behin eta berriro salatu duten tortaratu egin zituztela. Euskaldunok ez dugu zalantzarik; eta espainiarrek?.

La amplia mayoría de los párrocos gipuzkoanos (y no un minoría como decán algunos) firma un comunicado manifestando su disconformidad con el nombramiento del nuevo Obispo José Ignacio Munilla. Un obispo impuesto desde Roma y Madrid. Un obispo de Rouco y Ratzinger, no de sus feligreses. La traslación de la excepcionalidad política al terreno eclesiástico. La imposición de un pastor en contra de la voluntad de sus feligreses. Los párrocos de Gipuzkoa en su inmensa mayoría se han sublevado, no aceptan a Munilla, y condenan sin paliativos los modos de su elección, así como su actitud levantisca y boicoteadora cuando ejercía de simple cura en Zumarraga. Munilla no cuenta con el placet de sus párrocos, y seguro que tampoco con la gran mayoría de los católicos practicantes de Gipuzkoa ¿Puede, en esta tesitura, ejercer de obispo? ¿Qué les espera a los párrocos que han firmado el manifiesto en contra de su obispo?

Navajazos, desprecios, desencuentros, falta de acuerdo, (….) -todo eso tan normal en la España de la pandereta y olé- volvió a lucir en su máximo explendor ayer en Madrid en la cumbre de delegados autonómicos. El odio y la fobia no da ni para estrecharse la mano en apreturas como las actuales. En medio de todos el brote verde, el Mesías vascoespañol, el inocente obligado a soltar vaguedades al estilo borbón “amaros los unos a los otros como nosotros nos amamos”, el tonto del bote a quien todos adoran y nadie tiene en cuenta: Francisco Javier López.

Fue Patxi Zabaleta quien declaró que debe ser Gipuzkoa la punta de lanza en la construcción nacional, y el guipuzcoano Egibar apostilló al día siguiente, en la Fundación Uzturre, que los límites o mínimos de Euskadi ante el Estado español son el Nuevo Estatuto Político y la Ley de consulta. Creo que con el ejemplo que nos están dando los catalanes con la realización de consultas independentistas, ya es hora de que los jeltzales empecemos a sacudirnos nuestros complejos, y poner encima de la mesa, sin remilgos, cuales son nuestros objetivos a corto plazo: impedir que los unionistas gobiernen más instituciones, echarlos de las que ocupan y dejar bien sentado que a la siguiente vamos a por todas. No tenemos todo el tiempo del mundo. Los catalanes van pintando de amarillo y rojo catalán los pueblos en los que el independentismo es un valor en alza. ¿Por dónde empezamos nosotros?

Zeozer gehiago Torrealdai. Ez dut uste euskalgintzaren bila bakarrik joan zirenik Espainiako inkisidoreek. Puztuta eta harrotuta, uste izan zuten euskal kutsua zeukan guztiaren kontra egin zezaketela, eta halaxe jardun zuten. Okerrena, ordea, ez da hori, Torrealdai, Martxelo,….. okerrena da herri honek ez duela -ematen duenez- indar eta adore nahikorik horri erantzuteko (justu kontrakoa eman dit aditzera Iparragirre lankideak). Oraintxe bertan ikusi ditut bertsolariak BECen (atzoko kontuak dira), hamarka mila euskaltzaleren aurrean; (…)

(…) erdiak benetako bertso-tifosiak; gainerakoak, unean uneko snobak. Lau urterik behingo irudi horiei jaramon eginez gero, ematen du euskalgintza benetan dela indartsua; martxan jarriz gero Estatuaren oinarriak zalantzan jartzeko modukoa. Ez da horrela; irudi horrek gehiago du espejismotik errealitatik baino.

Egunkaria -eta horren aurretik Egin- itxi zutenek ez liokete beldurrik euskarari eta horren inguruetan daudenei, ez balitz gehienak -nahiz azken orduan gehiegitxo lerrokatu berriekin- abertzaleak direlako; alegia: independentziaren aldekoak. Horra hor koska: euskaltasuna eta abertzaletasuna eskutik, ustez (gero aztertuko dut atzoko bertsolarien agurra).  

Euskaltzaindiako presidente Urrutiak berak ere ez du horrela gura, adierazi baitu oraintsu baten batzuk  euskaraz profitatzen ari direla. Inortxok ere ez zituen unionistak irudikatu hori entzutean, abertzaleak baino. Onerako edo txarrerako hala da. Atziko jardunaldi mundialean, ostera, euskaltzainburuak ez zuen txisturik jaso.

Sin tiempo para escribir, sueño. Sueño, ante la duda -en estos momentos vital- que a todos los abertzales nos embarga respecto de la aceptación que López pueda tener en el pueblo, que hay elementos más que suficientes que demuestran que el discurso oficial marcado desde el Estado de que “esto funciona, el cambio es una realidad, …”, es un fracaso. Me planteo, eso sí, que como en todo sueño, puede que esté alterando la realidad según mi conveniencia, esté haciendo oídos sordos al aceptado “esto es la normalidad” y el cegato ante el sentir de la mayoría social que da por bueno -comoe López- que “el PNV no acepta que le echen de menos”. Admito la posibilidad de esa supuesta captación daltónica de los hechos, excesivamente escorada hacia las posiciones que uno defiende, y quizás desviada de lo que una hipotética mayoría social pueda pensar: objetividad subjetiva.

Lo que ya no me encaja son ciertas piezas del puzzle: ¿Cómo toda una Rosa Díez, tan necesitada de votos unionistas, alaba hasta la desconsideración a López? ¿Las órdenes de los poderes del Estado son de tanto calado? Tampoco me encaja la subida a los altares de López en el día de la Constitución. A nadie se le escapa que tanta loa, tanta referencia hacia el delegado en el Norte Irredento es muestra indubitativa de la situación excepcional que aquí se vive, de una jugada estructural guiada por la emergencia nacional que también afecta -como a nosotros- a España. Es su postrero movimiento, y ponen todas las piezas del tablero a disposición del delegado, del dirigido. Por eso nadie en el unionismo le rebate, nadie le discute, todos le reverencian: “¡Qué bien lo haces, Francisco Javier!”. Es un caso único en toda Europa.

Es pura ficción, y gran parte de esta sociedad lo sabe. ¿En qué medida? Es la duda que nos corroe. ¿Cómo lo ven los normales? Acordémosnos de aquello del nazi Hermann Goering en el juicio de Nuremberg: “la gente común no quiere guerra, pero son los líderes de un país los que determinan la política, y arrastrar a las personas es una de las cosas más sencillas. Sólo hay que decirles que están siendo atacados, y denunciar a los conciliadores por falta de patriotismo y por exponer al país al peligro. Funciona de la misma manera en cualquier país”. Y en cualquier situación, añadiría yo.

Es decir: en pocos meses han adoptado prácticas –esta vez sí- que ellos imputaban –irrealmente- a los abertzales (políticas de exclusión, marginación de una parte social, imposición lingüística,….), y con la ayuda del 95% de los medios de comunicación la han vendido como buena, añadiéndole el plus de que el abertzalismo (más concretamente el PNV) se nutre del victimismo, de la deslealtad hacia el gobierno “legal y legítimo”, de no querer asumir la oposición a la que le han relegado las urnas. Nada responde a los hechos reales. Es todo una invención, ideada para manipular mentes televisivas. Volvamos a las palabras de Goering: “arrastrar a las personas es una de las cosas más sencillas”.

Kuxkuxeando a primerísima hora, he elegido cuatro noticias:

1.- El País: “Un equipo vasco y otro fundado por judíos era el objetivo predilecto de los neonazis“. ¿Cómo? ¿Un equipo vasco? Alguien en su sano juicio cree que si el Athletic tuviera marcada tendencia unionista hubiera sido elegido como objetivo por los fachas del Real Madrid y del Espanyol? ¡Anda ya! A ellos no les joden Quiroga y Ares, que a fin de cuentas son de su misma cuerda, les jode que los equipos vascos tengan orientación abertzale. Algunos crean aquí los discursos, y otros los llevan a la práctica.

Y no he podido evitar acordarme de ese tonto con cargo que es López, ese usurpador que hace un par de semanas soltó eso de: “Hay ideas que son alas para volar hacia la violencia. El terrorista mata con bombas y se defiende con falsas ideas. Ideas compartidas por otros que los utilizan como arietes“

2.- Deia: “La Cámara acepta tramitar la propuesta para que el 25 de octubre sea Día del País Vasco“. Pues dos preguntas: Si los fastos del último 25 O en Ajuria Enea costaron 300.000 euros, ¿cuánto nos saldrá un día de fiesta en la CAV el 25 de octubre de 2011? ¿Será una fiesta de obligado cumplimiento, o se podrá optar? Lo digo por eso de que es una imposición de una minoría.

3.- Gara/Le Monde: “Madrid omitió a París que sabía que Anza era de ETA“. Non dago Jon Anza?

4.- La Vanguardia: “El cardenal Martínez Sistach se suma a la defensa del Estatut“. Según acaban de informarme tanto Munilla como Izeta se han puesto manos a la obra para exigir que se reconozca el derecho que tienen los vascos a decidir su futuro, como corresponde a todos los ciudadanos de una nación.

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