¿Arenys y Etxarri?

Arenys de Munt supuso el inicio de un proceso de consultas en el Principat de Catalunya. Y algunos lanzan la idea de que la propuesta de consulta sobre la independencia de Etxarri Aranatz es lo mismo para nuestro país, para Euzkadi. Pero a poco que profundicemos se verá con claridad que esto no es así. En 2009 Ataun se pudo haber convertido en el primer Arenys de Munt Vasco. Y lo bloquearon y boicotearon los que hoy impulsan esto. Y no sólo eso, estos han apoyado 13 veces en municipios gipuzkoanos y navarros la tercera república española. Toma ya. Y no es coincidente esto que se propone hacer en Etxarri, por el lugar, por la pregunta y … porque es algo espontáneo y extemporáneo, sin recorrido por detrás, trabajo de cocina, necesario, movilización social. Ni trabajo por delante. No, Arenys de munt no era una isla, respondía a una realidad continuada. Y este no es el caso. Siento ser yo el que pinche el globo. Pero es la verdad. Este no es el Arenys de Munt vasco. Ni de coña. Y el proceso catalán es una cosa, y en su caso, el vasco, es otra, y seguirá su camino, como debe ser. Veámoslo en detalle.

El proceso soberanista catalán, pongamos, empieza con el nou estatut, que se impulsa en 2003. Dicen que a semejanza del proceso del nuevo estatuto vasco, liderado por el ejecutivo Ibarretxe. Pero esto es sólo casualidad concurrente en lo temporal. Y en la campaña de Noviembre de 2003 todos recordamos las palabras de el entonces ya Secretario General del PSOE, y candidato en unos meses a Presidente del Gobierno del estado español, José Luis Rodriguez Zapatero decir aquello de “Pascual, como lo comparto, voy a adquirir algún compromiso, hoy aquí en Sant Jordi: Pascual, apoyaré la reforma del estatuto de catalunya que apruebe el parlamento de catalunya”. 13 de Noviembre de 2003. E iniciaron un proceso participado y participativo de lo que tenía que ser dicho estatuto, y fue aprobado por 120 parlamentarios de 135 en el Parlament. Un 90%. Y luego llegó la segunda vuelta en el congreso, el referéndum con la gente ya frustrada por el cepillado de Alfonso Guerra. Y llegó el Constitucional para dar la puntilla. La ley de dicho tribunal pone un límite temporal explícito y se lo saltaron. Y no es esto lo mayor, sino que disposiciones recurridas en el estatut están en vigor actualmente en los estatutos de Andalucía y Valencia, apoyados y aprobados por el PP. Por tanto eso genera, lógicamente, desafección efectiva, muy influyente en el caso catalán. Y que están detrás de la consulta de Arenys de Munt. Y del resto de municipios.

En Euzkadi los procesos están bien diferenciados, para empezar, porque nosotros tenemos el concierto económico, el convenio en el caso de navarra, y debemos de ser tan ricos que la diputación foral de gipuzkoa paga religiosamente el cupo, a pesar de ser una bandera de desobediencia civil propuesta en sus campañas de agit-prop. Una cosa es predicar y otra dar trigo. Y es que sin estrategia armada, en el mejor de los casos, que no va a ser, serían un PNV. Y eso no pueden ser. Sus bases, alienadas, y dóciles, no se lo permitirían, ellos tienen que ser otra cosa. Algo. Aún están en proceso de descubrirlo. Y por eso van de moda en moda. Ahora toca el caso Catalán. Pero antes estaba de moda el caso Escocés. Y antes el Kosovar, y antes el Montenegrino, y previamente el de Moldavia, el de Quebec, el de … ahora bien, el de Sudan del Sur no lo citan, en proceso de descomposición interna y que demuestra lo que una independencia sin acuerdos de base social puede implicar, una independencia sin modelo económico sólido, sin tener un país estructurado para asumir esa independencia. Y esto cuesta mucho. Garaikoetxea, Ardanza, Ibarretxe, Sede Vacante y Urkullu trabajan en esas claves. Sin olvidar lo otro: las comisiones de autogobierno de 1993 y 1995, la de 2001, el proceso del nuevo estatuto, el proceso de Loiola, la consulta … esto y otras cosas están engarzadas en un proceso, en nuestro caso, de liderazgo desde las instituciones, porque no podía ser de otra manera. Repito, en nuestro caso no podía ser de otra manera. La lacra del terrorismo impedía, de una u otra manera, la superación de esquemas de disputa de liderazgo dentro del campo abertzale. Siempre Herri Batasuna ha querido disputarle ese liderazgo, siempre de fracaso en fracaso, hasta la derrota final. Y esto tuvo su plasmación en Lizarra y los Lizarra Txiki, pueblo a pueblo. Cuando ha habido iniciativas socializadas, HB y su gente ha tratado de patrimonializar esos procesos, destrozándolos finalmente.

Arenys de Munt. Un municipio del principat. Hay una cosa que dejar clara, sobre todo a esos navarristas de nuevo cuño, que han asumido ese principio de las dos españas, y de momento lo han conseguido, condensar en dos proyectos frente a frente, aniquilando terceras opciones, como podrían haber sido EA; Aralar o Alternatiba, hoy todas ellas difuntas en el altar a su dios todopoderoso: el politburo de HB/Sortu, ellos mismos. Y es que Euskal Herria si existe, pero es la plasmación en lo cultural del viejo Reino de Navarra. Que luego, en buena medida, el poder vasco piviotó, en los siguientes 3 o 4 siglos en el Señorío de Bizkaia, algo que el Maestro sacrificó en pos de la construcción de una nación vasca unida y unitaria en su diversidad, en un marco interno confederal. Es decir: Huesca es Euskal Herria. Y Errioxa. Y Soria. Y la mitad de Burgos, hasta Atapuerca. Y media Cantabria. Y Aquitania, ese nombre que se sacó César de la manga o del sombrero. Esa es Euskal Herria. La tierra del euskera. Un concepto abierto, cultural, integrador. Y que para nada tiene plasmación en algo político. Mismamente porque durante el franquismo era un término aceptado. Y los carlistas lo siguen aceptando. El himno de oriamendi habla de euskal herria y de españa con toda naturalidad. Euzkadi si era perseguida, era el concepto político para los siete herrialdes. Euzkadi es la patria de los vascos, dijo el Maestro. Y es que hasta 1992 la propia Herri Batasuna y su mundo usaba Euzkadi o Euskadi.

Etxarri es como si se hubiera hecho la primera consulta soberanista en un pueblo de Castellón. Un sin sentido. Completamente. Y nadie hizo profesión de fe independentista de los Paísos Catalanes. Por más que quieran sinergias compartidas. Así no se hacen las cosas. Hasta que no se han dado cuenta que había que asumir el espacio valenciano de decisión no ha habido nada que hacer en la comunidad. Y es que en el caso de Navarra no podemos ir con imposición, sino con persuasión, y con la verdad, y es que en 1841 decidieron seguir su propio camino. Ah! Bien que no fue una decisión libre, y sometida a presiones de todo tipo, pero se desgajaron de la comisión negociadora común y pactaron la ley llamada paccionada. Ahí está el origen de todo. Y a Nafarroa hay que decirle que la tercera vía la tenemos nosotros, en la Comunidad Foral Vasca. Si, nosotros también somos forales. Y si, la tercera vía la tenemos abierta, siempre que bilateralmente lleguemos a un acuerdo, porque están derogadas para nosotros las normas derogatorias de 1876 y 1839. Pero la e 1839 es la base de la ley de 1841 para Nafarroa. Por tanto ahí está la diferencia. Y decirles claro que en un proceso de restauración foral plena para los 3 herrialdes de occidente sólo con la activación de la disposición transitoria cuarta, imposición y redactada por Jaime Ignacio Del Burgo, podría incorporarles a ese proceso. Y al estado, que cualquier ruptura unilateral de dicho sistema conllevaría la libertad por parte del ofendido a obrar su propio camino. Como sucedió en los 90 con el consenso de la política antiterrorista, que llevó al PNV a Lizarra. Y es por eso que es necesaria una comisión de autogobierno en el Parlamento Vasco, que tenga como norte la búsqueda, precísamente, de esa restauración foral plena. Activar aquello que la violencia, las violencias, pues implica muchas otras también, impidió en su día. Es hora de abrir esta vía vasca. La vía foral.

En Catalunya se hizo mucho trabajo de base, mucho trabajo social, aparte de los trabajos de los partidos políticos. Mucha labor independiente. En Euzkadi no hay independientes. No los hay. Todos los que se pretenden independientes están en la órbita de alguien. Esto es así, asumámoslo. Y en Catalunya no ha habido islas en el proceso, porque sea guay, porque sea cool, porque esté de moda, o porque quede bien en titulares de prensa. No hay que convencer a los que leen periódicos, hay que convencer a la sociedad en su conjunto, y saber utilizar los medios que están a nuestra disposicion. Catalunya no tiene otra opción que ir por el carril que tiene. Las instituciones se han visto desbordadas, y los partidos van detrás de una iniciativa, ojala que imparable, de construcción nacional catalana. Un recorrido de eslabones, uno detrás de otro. Una cadena, más allá de la humana, que se construye día a día, en la calle, sin titulares. Y es que la revolución no será televisada, decían en Venezuela. La independencia no va a ser televisada. Ahora bien, no deja de ser curiosa la elección de la fecha. 13 de abril de 2014. Un año después de las elecciones del 14 de abril de 2013 que le dieron el poder a Nicolás Maduro Moros como Presidente de la República Bolivariana de Venezuela. O el aniversario de la república española. Ahora mucho corren con el derecho a decidir y esta consulta, pero en 13 municipios vascos se ha apoyado una iniciativa surgida en Andalucía, en pos de algo que ningún abertzale debiera apoyar, al menos en tanto implique a nuestro país, pues el régimen republicano español no fué ni mucho menos mejor que el monárquico del primer cuarto de siglo XX, para vascas y vascos.

Pregunta. A ver quien elige la pregunta. En Catalunya fue entre todos. Y fue en un municipio de tamaño medio, con alcalde independiente, del centro de Catalunya. Un poco como pretendía ser Ataun. Un municipio mediano, con entonces alcalde independiente, y en el centro de nuestro país, pero del lado de nuestro principat. Eso hubiera tenido sentido. Aunque tampoco temporalmente. No estábamos ni estamos maduros para consultas de este tipo. El país si lo está. Pero no hemos hecho el camino necesario para poner en marcha caminos como este. Eso si, ningún abertzale va a boicotear su celebración. Al menos estoy seguro que ningún jeltzale va a impedir votar. Otros no pueden decir lo mismo, pues sólo apoyan las consultas que les interesan. Y a futuro, es clave, no hay aquí nada ni nadie para estructurar la recepción de la respuesta y sus consecuencias. Porque el problema no está tanto en preguntar o en la pregunta, está en la respuesta y en saber llevar a buen término lo que esa respuesta a la pregunta o preguntas implica. Eso es lo que tienen miedo en Madrid. En Paris no tanto, aún queda mucho más terreno que recorrer por ese lado. Sin una composición de lugar y una lectura en frío de la situación, sin saber donde estamos y a donde queremos ir, algunos pretenderán que vayamos a salto de mata, a salto de titular, pero un país no se construye así, sino día a día, como decía Uzturre, este 2013 se cumplen 20 años de su partida. O Xabier Arzalluz con sus metáforas del salchichón cortado a rodajas, y la de subir al monte dando vueltas, y no en línea recta. Nosotros, ahora sólo jeltzales, seguimos subiendo a la cima. Algún día llegaremos. Otros, aniquiladas las terceras opciones, cometida semejante traición, fracaso en última instancia de su estrategia, se encuentran desfondados. Sin aliento. Sin ideas y sin proyecto. Y nos venden del caramelo el envoltorio. Y no, no nos quedemos el envoltorio. Exijamos el caramelo. Y el caramelo, como siempre, es jeltzale. Y ellos lo saben. Aurrera, pausuz pausu, pizkanaka, aberria eraikitzen. Aurrera doan herria, Euzkadi, beti aurrera. Gora Euzkadi Askatuta!