Captura del Estado

Aristóteles, por lo demás el protagonista involuntario e invisible de “El nombre de la rosa” de Umberto Eco, hablaba de la degeneración de los sistemas políticos como una cuestión natural. Se podrá decir que aquellos tiempos eran otros y que han pasado muchos siglos, pero el ser humano sigue siendo el mismo, y al Senado Romano ya se hacían campañas electorales, por lo que no deja de ser conveniente volver a leer a los clásicos. Sin duda la referencia, que podría haber sido otra cualquiera, viene en el sentido de calibrar con una medida más larga que la inmediatez los sistemas políticos y globalmente los marcos de convivencia, pues sin el gran angular, sin excluir elementos que para algunos mejor que queden fuera del encuadre, no se puede valorar la realidad, siempre compleja, siempre cambiante … pero siempre humana, terriblemente humana.

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Reciprocidad: respetar para ser respetados

Acudimos a un proceso electoral y cuando finaliza y asimilamos el proceso pre electoral, asumimos el periodo de campaña y afrontamos la digesgión de los resultados no deja de ser curioso el hecho de la descalificación destructiva y destructora del rival, como si no fuera suficiente el convencimiento, la victoria en las urnas, y la derrota infringida tuviera necesariamente que ir mucho más allá, con la descalificación no del proyecto, sino la destrucción personal. Y eso no se puede tolerar ni consentir en una sociedad madura que se le supone guardiana de virtudes cívicas, derechos y libertades en una tradición soportada en el corto siglo XX cuyas lecciones en el totalitarismo y contra nuestro modo de vida liberal deberían estar mucho más presentes en nuestro actuar en política.

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¿Guantánamo electoral? Ez, eskerrik asko

Aitor Esteban: “Nos oponemos a esta vuelta de tuerca más a la Ley de Partidos que infringe la propia Constitución y la jurisprudencia española”

Quien es proclamado se convierte en representante popular y ni siquiera puede ser retirado por su propio partido: el escaño es suyo.

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Los sacerdotes de Themis y las víctimas de Dicea

Probablemente si preguntas a alguien por la titán Themis, no sabrá de qué le estás hablando, pero si le describes a una señora con los ojos vendados que sostiene en su mano una balanza, en seguida responderá: “Ahhhhh… la Justicia”.

Hasta tal punto se ha popularizado la imagen de Lady Justice, como la llaman los yankees (no se puede pedir mucha cultura clásica a un gringo, salvo que se trate de Gore Vidal), mediante su presencia, a cuerpo completo o mediante el símbolo de la balanza en los tribunales, que le pasa algo así como al toro de Osborne, que de vender coñacs ha pasado a simbolizar la contraparte de le coq galo.

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Poderoso caballero…

…es Don Dinero.

El presidente de la asociación ultraderechista Dignidad y Justicia, Daniel Portero, ha declarado que, tanto ellos como la AVT, “…no recurrirán la sentencia absolutoria del caso Egunkaria, por cuestiones económicas”.

A pesar de insistir en que “hay pruebas para condenar a los dirigentes del periódico”, el temor a que si resultan condenados en costas en el recurso tendrían que abonar 20.000 € de su propio bolsillo ha provocado que a estos profesionales de la querella les tiemble el pulso a la hora de “poner dinero de nuestro propio bolsillo, y lo hacemos por nuestros muertos y asesinados, para que no se politice la Justicia”.

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